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让理想如诗如画,梦幻般地实现

Via revo poeme pentrajxe realigxu

 
 
 

日志

 
 

西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街  

2014-10-21 22:10:31|  分类: 旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街

西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现

 201494上午,站在位于八角街的大昭寺楼顶,左后侧不远处的高层建筑物即是布达拉宫。

西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现

 

西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现

 

西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现

 大昭寺是西藏现存吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。经历代多次整修、增拓,遂形成了占地25100余平方米的规模。值得一提的是,大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。

世上只有3尊释迦牟尼等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜,不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像,并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中,以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国,又经唐代文成公主带入西藏,释迦牟尼12岁等身像遂被供奉在大昭寺至今。

释迦牟尼12岁等身像 此像是释迦牟尼佛在世时,按照释迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后,那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。塑像的珍贵,不仅仅是因为它的历史价值和文物价值,最重要的是认为佛像和见到2500年前的佛祖没有区别。所以许多藏族信徒不远千里,长途跋涉,五体投地,叩长头专程前来跪拜。其虔诚之心,让人感叹。

 

 在全民信教的藏区,民风淳朴,不杀生灵;和善友好,以诚相待。进藏传佛教寺院里不需要烧香敬佛,假如你确实要表示一下自己的心意,可多可少,尽可随自己的意愿。通常可以看见佛像前堆满了一角钱的纸币。假如你只想敬献一角钱灯油费,那怕你从自己口袋掏出了一元钱放在佛像前,还照样可以从那些放在佛像面前的钱堆里,找回九角钱的零钞,这种虔诚和纯朴,在一般汉人看来简直有点不可思议,而这也正是藏族同胞那憨厚可爱天性的真实写照。

 在全民信教的藏区,民风淳朴,不杀生灵;和善友好,以诚相待查。进藏传佛教寺院里不需要烧香敬佛,假如你确实要表示一下自己的心意,可多可少,尽可随自己的意愿。通常看见佛像前堆满了一角钱的纸币。假如你只想敬献一角钱灯油费,你从自己口袋掏出一元钱放在佛像前,还可以从那些放在佛像面前的钱堆里,找回九角钱的零钞,这在一般汉人看来简直有点不可思议,而这也正是藏族同胞憨厚可爱的真实写照。

西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现

 八角街头,围绕大昭寺转经的信徒。

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西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现

 西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现

许多要进大昭寺内叩释迦牟尼12岁等身像的信徒们在街头边排起了长队,八角街上有还很多叩长头的人。

西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现

 

西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现

 西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现

这是一个全民信教的民族。叩长头的小姑娘,两腿并拢,五体投地叩长头,相当虔诚。

信仰的力量是无穷的,你可以看到小姑娘的额头上、鼻尖上因叩长头而留下的污垢。

 

 西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现

 
西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现
 
西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现
 在离“玛杰阿米”酒巴不远的八角街头转角处,献上自己带来的洁白哈达。

 

西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现
 
西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现
 

八角街玛吉阿米酒吧所在的那所黄色的小楼,相传就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方他曾在此地写下著名的《在那东方的山顶上》,在那东方高高的山顶上,升起一轮皎洁的月亮,未嫁娇娘的面容,时时浮现在我的眼前未嫁娇娘在藏语中便是玛吉阿米。愿谭晶这首优美的歌声《在那东山顶上》,能在你的带给你无限的遐思,回荡在你的耳边。

 

在八角街头有一个有名的酒巴“玛杰阿米”,这里应是传说中六世达赖仓央嘉措与情人玛吉阿米幽会的地方。 在历代达赖喇嘛中,六世达赖喇嘛仓央嘉措是一位非常独特而神秘的人物。他是一代达赖,也是一位才华横溢的诗人,而且是以情诗闻名于世。僧人中也有情种,六世达赖就是一个,他的爱情故事,使他充满了传奇色彩。仓央嘉措(藏语意为梵音海),出生于清康熙二十二年(1683年),曾师从五世班禅罗桑益西剃度受戒。被迎至布达拉宫坐床时已经15岁,他只是格鲁派的一个平民信徒,骤然端坐黄教领袖的高位之上,他是不适应的。格鲁派(黄教)佛教严禁僧侣结婚成家的清规戒律令十四岁前生长在民间的仓央嘉措更是难以接受,缁衣佛灯却仍放不下内心对爱情的追寻。于是便有了仓央嘉措“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿?”的传世诗句。因此,关于这位六世达赖的短暂一生,民间有许多迷人的传说。

    相传仓央嘉措在入选达赖前,在家乡有一位美貌聪明的情人,他们终日相伴,耕作放牧,青梅竹马,恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后,厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出,与情人相会,追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪,清早起来,被人们发现雪地上有人外出的脚印,便顺着脚印寻觅,最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫,随后仓央嘉措这些浪漫的故事便被人发现了......当然关于这位风流活佛的浪漫故事,有多种版本流传于民间,我这仅是其中的版本之一。

 由于时间比较仓促,我路过了这家酒巴,但没有进去领略一下那里的风情。我很敬重仓央嘉措的才华,也很喜欢读他的诗句。除了时间因素外,其实我更怕这种过于商业化的酒巴运作方式,浓重的商业气息,会减弱仓央嘉措诗句在我心目中那份独有的的温馨与浪漫。

西藏之行慢镜头回放----大昭寺与八角街 - vagi - 让理想如诗如画,梦幻般地实现
 
 
也罢,没进酒巴也好,留下点想象的空间,同时也为我再一次进藏留下点悬念。神秘的西藏永远都会吸引你再度投入它的怀抱,感受它人文历史和自然风光的魅力与诱惑。下一次再访拉萨,我一定会进入这间神秘而又浪漫的酒巴,带上耳机,在谭晶和朱哲琴有关六世达赖的情歌声中,细细品味人间真情与青稞酒的醇香。。。。。。。

 

 在朱哲琴唱的歌中,就有《六世达赖喇嘛情歌》,词曰:

 

在那东边的山顶,

 

升起皎洁的月亮。

 

美丽少女的面容,

 

渐渐浮现在心头。

 

黄昏去会情人,

 

黎明大雪飞扬。

 

莫说瞒与不瞒,

 

脚印已留雪上。

 

守门的狗儿你比人还机灵,

 

别说我黄昏出去。

 

别说我拂晓才归,

 

人家说我的闲话自以说得不差。

 

少年我轻勇脚步曾走过女店主家,

 

常想活佛面孔从不显现眼前。

 

没想情人容颜时时映在心中,

 

住在布达拉宫我是持明仓央嘉措。

 

住在山下拉萨我是浪子宕桑旺波,

 

喇嘛仓央嘉措别怪他风流浪荡。

 

八角街“玛吉阿米”酒吧所在的那所黄色的小楼,相传就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相会的地方,他曾在此地写下著名的《在那东方的山顶上》,“在那东方高高的山顶上,升起一轮皎洁的月亮,未嫁娇娘的面容,时时浮现在我的眼前”。“未嫁娇娘”在藏语中便是“玛吉阿米”。愿谭晶这首优美的歌声《在那东山顶上》,能带给你无限的遐思,回荡在你的耳边。

 

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